[許慶雄の憲法私塾] 台灣不應漠視國際社會的常識
英國劍橋大學國際法學者詹姆士克洛福〈James Crawford〉教授，在國際法教科書與論文中一再指出：「雖然台灣事實上已具備，除了國家承認以外的其他一切國家成立要件，但因為台灣政府從來沒有對外明確表示『台灣是一個有別於中華人民共和國的獨立國家』（宣布獨立），造成世界各國也普遍無法承認台灣是一個主權獨立的國家，所以台灣並不是一個國家。」
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[許慶雄の憲法私塾] "宣布獨立"（Declaration of Independence）才能成為國家
國家必須具備領域、人民、政府等要素，相反地，像所謂的中華民國在台灣，明明具備統治某些地域、人民，且有政府的組織型態，自行選舉總統，卻不一定是國家。
[許慶雄の憲法私塾] 與其徒勞於兩國論 不如致力台灣建國
不廢棄中華民國體制的「兩國論」，不但無法對應政府與國家相互關係的國際法理論，同時還會陷入永遠無法處理與中國關係的糾纏不清。 如果台灣的領導人、各黨派，不知道政府承認和國家承認完全不同，也分不清中華民國是建立新政府還是新國家，充滿矛盾的兩國論，無法說服台灣人民，更不可能說服國際社會。 國際社會與國際法理論，一個國家的建國運動，就是要和原來的國家分離，建立另一個新國家，而原來的國家則依舊存在，不可能被消滅。 至於新政府的成立，則是為了取代原來的舊政府，如果是民主選舉等合法變動，就是政權交替；如果是革命政變等，就是建立新政府。 因此，建立新國家和建立新政府，是完全不同的狀態。例如，伊朗的柯梅尼推翻巴勒維王朝，就是建立新政府，而非建立新國家。
[許慶雄の憲法私塾] 「中華民國」邦交國歸零 反有助台灣人民認清現實
從許多歷史文件和中華民國政府的所做所為，都證實中華民國是建立新政府，中華民國未曾「宣布獨立」建立新國家。孫中山1912年就任臨時大總統時，也沒有任何宣布建立新國家的證據、文件。
[許慶雄の憲法私塾] 消滅中華民國的是中華人民共和國，不是台灣建國
一般民眾常常誤認「台灣建國就是要消滅中華民國」，所以反對台灣獨立，強調要捍衛中華民國體制。然而事實是，台灣建國根本與消滅中華民國無關。
［許慶雄の憲法私塾］台灣具備國家所有客觀要件，獨缺建國的主觀意志
台灣具備土地、人民、政府與軍隊等，所有成為國家的客觀條件，但卻欠缺建國意志的主觀要素。 台灣維持中華民國體制現狀，欠缺排除中國體制的意識，反對宣布獨立等等都是事實。台灣為了加入世界貿易組織、參加運動比賽，不惜自我否認是國家，容忍形同承認是「中國的台灣」、「中國的台北」等名稱。 另一方面，台灣也從未主動、積極、持續的向國際社會宣布獨立、主張是與中國無關的新國家。 台灣自己都不明確主張，要成為獨立於中國之外的國家；不敢向國際社會「宣布獨立」，那麼，各國如何承認台灣是國家？ 所以必需喚醒台灣人民站起表達建國意志，應該廢棄《中華民國憲法》，告知國際社會台灣是獨立於中國之外的新「國家」，領土是台灣，國民2300萬人，並以此新國家身分申請加入聯合國。 展現台灣不是有土地、人民、政府與軍隊，必須再加上有建國的意志，這樣才能建立自己的國家。 對比世界許多國家的獨立建國歷程，台灣人民實在是很幸運，因為從來沒有一個國家，在追求獨立建國的過程中，有像台灣這樣好的條件。 擁有先進武器的軍隊、領先世界的高科技生產能力、強盛的經濟力，還有台灣海峽作為天然的屏障。 台灣從未接受中國的實效統治、中國人民解放軍也沒辦法在台灣軍管或鎮壓。台灣具備了人類有史以來，最好的建國條件，為什麼不能形成建立國家的意志？為什麼願意繼續做「一個中國」之下的非法政府？ 我們台灣人自己應該反省。世界上許多建國條件比我們惡劣的人民都建國成功了，而我們有這麼好的條件，竟然遲遲不敢獨立建國，只想維持偏安的現狀。 甚至，台灣人還自己騙自己，主張台灣已經獨立，中華民國是一個國家。如果台灣已經是一個國家，「台灣建國學」也不需要在這裡否定台灣是一個國家，這樣的否定也沒有意義。 說明台灣還不是一個國家，並不是要自我否定，而是陳述事實，希望台灣人不要沉迷在已經獨立的幻覺中，繼續維持危險的中華民國體制。 「台灣建國學」一直努力以赴告訴台灣人，台灣還沒有獨立，繼續鼓勵台灣人民要勇敢的站起來「宣布獨立」，建立自己的國家。
[許慶雄の憲法私塾] 台灣自我陷入「一個中國」困境
聯合國大會《2758號決議文》與國際社會認定的「一個中國」，都沒有認為中國一定包括台灣，也與台灣是否可以獨立建國無關。那麼，台灣為什麼會陷入「一個中國」困境？「一個中國」與中華民國是什麼關係？