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在為期將近一週的時間中，我出了將近五天的GPS野外，也跟學長們談了許許多多關於所上的事情，當然，也包括八卦啦。 不過，對我自己而言，最有收穫的，應該是跟老師聊關於我的研究的內容、重點吧！ 因為我在研究過程中，的確遇到以些轉折--如不知道所作為何、不清楚要用到哪些資料....等。一直到最近，跟從入學以來、就一直帶著我做研究的博班學長，在出GPS野外的期間，跟他討論了關於我的研究的問題，我才慢慢了解要做的方向。

剛剛整理一下自己PC上的相片，發覺有許許多多機車旅行的回憶。 在北部時，多是騎北橫-北宜，或者是走八里-陽明山-北濱-八里的路線。想不到，現在回到嘉義，竟然也會對這一段回憶，有些許的小鄉愁...。 說也奇怪，嘉義是我的家鄉，而我卻對它不太瞭解，實在慚愧。 或許，在這一、兩年，將是我必須要多多去接觸的地方吧～！例如風景、例如人文，我應該多去關心，才能真正生根在這塊土地。

實在不知道要用什麼標題，就直接說是"隨筆"吧！ 其實，主要想要談的，依舊是電影。不過，說來慚愧，自從這個學期之後，看電影的次數，反而比過往更少，倒是抓片的次數不降反增。這也算是一種變化吧！ 最近所看的，幾乎是進研究所第一學期看的電影。倒是有幾片值得一推。

這幾年，每到這一天，總是勾起我對於二二八事件--也可說是抗暴、起義等--，一些些過去的瞭解、從諸多口述歷史、文獻的描述，進而建構出我們認知的二二八。 然而，歷史是人寫的，不可能完全毫無偏頗，也不可能一竿子否決。而身為台灣人、為經歷此事件的我，唯一能做的，就是不斷地去尋求更多資料，以更趨完整地、瞭解當年的時空背景，以及後續的效應、傷害。 沒有追尋到真相、元兇，是沒有所謂的『寬恕』、『和解』；一個沒有清晰輪廓、事件始末的紀錄，完整呈現在世人面前的過去，談不上歷史。我們能做的，不僅僅是追思而已，更進一步，將事實呈現在世人面前、讓過去被這蓋在陰暗處的正義，得以伸張。 在近幾年，泛藍政黨一直呼籲所謂的"寬恕"，並且以南非的真相和解委員會的歷史、做為例子。然而，就如批評者所言，泛藍只將歷史說了一半--將元凶點出，才能夠進行"真相與和解"。想用這種混水摸魚的方式，掩蓋過去的罪愆，更是不可原諒。 當然，這些政客做的，還不僅僅是如此。它將國民黨過去所做的一切，將1948年後來台的外省人也拉進去，更利用籠絡手段，使這群人不知不覺進入其集團，以致現今無法跳脫每逢二二八、就會有歇斯里底的症狀。 二二八，逐漸地，成為台灣本島居民的共同記憶，無論喜不喜歡，轉型正義所必歷經的陣痛，現在正在發展中。 看到今天的 自由時報 ，得知金門部分公所以二二八非其所經歷之經驗，拒絕下半旗，感到相當遺憾。其實在過去，金門地區的居民，也有部分人士在白色恐怖時期遇害，而二二八正可以作為對這些受難者，一個遲來的慰問，而金門縣政府捨此不做，只不過證明國民黨人仍不願正視過去的所作所為--說二二八與其無關是藉口，實則不願面對過去歷史。 而在2/28的自由時報，有一篇前美國國務院亞太事務副助理國務卿薛瑞福的 專文 ，點出美國主政者若瞭解這段歷史、對亞太事務上的幫助，以及台灣領導者應瞭解其政策對國際情勢的影響，值得一看。

近來，民進黨為了總統候選人初選，可說是熱鬧滾滾、絕無冷場。然而，在這諸多紛擾閱聽眾耳目的新聞中，做為支持綠營的民眾，要如何來判斷，誰是最適合的總統人選呢？ 近來，看到曹長青先生在其網站所發表的 文章 以及在自由時報、與媒體對抗等網站，有相當多的評論。建議關心未來台灣走向的讀者，多去逛逛 :P

張戎的『毛澤東：鮮為人知的故事』，在台灣經過風風雨雨的波折後，最終還是由在香港的開放出版社出版。非常遺憾的，之前雖然作者與遠流接洽過，然而、在胡宗南後人的壓力下，王榮文在最後時刻，決定中止與張戎及其丈夫的出版合作關係。 更糟的是，在經由開放、聯經發行後，王榮文依舊不願放過機會，透過律師向台灣代理商施壓，聲稱擁有所謂的『衍生著作權』這種近似『要不到想要的，就來陰的』的行徑，實在讓人不恥。現在，這本書因為這個關係，被迫暫停在台發售，至為遺憾。沒想到，在這麼號稱唯一的華人民主國家，竟然有人敢用這種大剌剌的政治、無賴手段來逼迫此書停止發售。我們在台灣，可以看到許許多多狂人、肆無忌憚地攻擊他所討厭、痛恨的人，即令書中的爭議性多大，它也可以上市。 然而，這一本廣受國外好評、國內也不乏政論家讚許，並且擁有豐富的訪問、調查及紀錄的書籍，竟然僅僅因為觸怒幾位大人物（政治人物及中研院院士）容我引述黃瑞民教授所言， "不管張著的史學價值如何，它既然不是一本誨淫誨盜之書，就有被出版的權利。」「由於這一事件涉及到重量級人士（知名出版家與中研院院士），加上張戎又是一個與臺灣沒有任何淵源的大陸作家，所以，即使是一些喜愛標榜『用文明來說服』的名家也全都噤聲不語。諷刺的是，就在毛澤東的三十周年忌日即將來臨前夕，張戎的著作竟然只能在實施一國兩制的香港出版。" (出自台灣《蘋果日報》2006年9月7日〈論壇〉版)，實在讓人氣憤。 只要用Google搜尋這本書,就可以知道這一本書，已經觸怒了多少過去的所謂的權威人士，也間接證明本書的歷史價值。 在這本書裡，可以說徹徹底底地推翻許多過去許多我們所看到的、對於毛澤東的描述。諸如長征的事實、共產黨實際是以恐怖手段、奴役人民、強迫人民加入國共內戰，而非自願；以及中共取得政權後的許許多多歷史。有著相當關鍵、珍貴的史實呈現。目前的情形，雖然台灣無法發行，然而，站長已經在網站上看到有人用Googlepage開了 簡體中文版的線上書籍 。 暴君的事實，應該被呈現；事情的真相，不是幾個權威說了算。就如同現今民進黨的總統、立委民調。已逐漸由過去的菁英領導基層，轉變為由基層決定未來的人選--這也說明為何有排藍民調的出現。基層將逐漸認清更多真相、也將會更瞭解如何運用自己手中的權力。所以，對於許多文獻、書籍的出版，我們應該鼓勵；倘若真的有爭議，不是說封殺就算，這...

" 打開潘朵拉的盒子，讓我們看見一個與想像截然不同的真實中國 " 這是允晨文化所出版的一本中國內部、透過一個外國學者的眼光，看清中國真實的面目。作者索爾孟，亦即之前站上曾經介紹過他另一本著作--美國製造--的同一作者。這一次，他隻身深入中國，機智地躲過中國公安的監控，成功地深入中國內陸鄉間，觀察真實中國的面貌。 真實的中國，絕對不像許多左派媒體、漢學者或者是政治人物所言，是一個成長中、進步地崛起的大國。相反的，透過作者的文字，我們看到真實的中國人民，其實正遭受種種不平等的對待。怒火從蓄積已久的胸中爆發、一次次的暴動、向中國政府的一次次挑戰，在在證明，表象的中國，無法反映出真實中國的情形。 從過去的四川漢陽、廣東汕尾，乃至最近的江西、湖南等地，再度發生學生、民眾的示威，轉而成為對當局長期以來不滿的發洩。當身處自由世界的學者、政治人物及人民，又如何看待這些事件？難道還要說"這是發展轉型中的中國、所不得不然"嗎？那到底還要多久，這些悲劇才能停止？武警與民眾相互攻擊、軍隊裝甲車開入校園，這難道就是深處國外的我們，所樂見的？ 長久以來，在歐美各國，制訂中國政策的學者，往往都是那一批學院派的漢學家。他們對於中國的認識，往往都是"空中樓閣"、將中國想向成那個羅曼蒂克、神秘色彩濃厚的古老帝國。因而忽略--無論是可以或無心--身處中國基層人民的心聲。幸而有如索爾孟這類的實務派漢學者出現，並且逐漸成長。希望在不久的將來，各國對於中國的政策，能夠更貼近現實、更具有肩負傳播自由民主的使命。 對於住自台灣的我們，我們也可以透過這本書，戳破當今媒體政客所描繪出的中國。無論如何，將會改變人們對於中國的觀感。 更重要的，就是正義感的出現！不能無視於這些現狀而撒手不管。透過各種方法，使中國更趨向民主、自由，是身處台灣的人民，一個光榮而必須的任務！

長久以來，左派、右派之爭，一直左右著人類的歷史。我們在日常生活中、教育中，無時無刻不受這兩個意識型態所左右。即令 宣稱自己不左不右，其實不過是西瓜偎大邊的投機份子罷了，不能說是另外一個派別。 台灣左派、右派之爭，逐漸隨著統獨之爭的明朗化，漸漸地浮上檯面--統獨，不再完全左右選舉、社會走向，左派、右派的思維 ，才是將來影響台灣的重要意識型態。 當然，截至目前為止，統獨仍是媒體常見的意識型態名詞。然而，其實在現今資訊發達的狀況下，我們已經可以稍稍嗅到左、右 派思維，已悄悄在人與人之間散播開來。 曹長青先生的 在台灣，誰是左派，誰是右派？ 或許可以提供我們，一個新的角度，來看待台灣近幾年的紛紛擾擾。