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國際社會從17世紀開始發展形成，最傳統、最重要、最基本的國際法理論，就是「國家論」、「領域論」、「條約論」，而探討這些理論的最重要前提，必須先是主權國家，才能成為論議的主體。 國際法的「國家論」，簡而言之，就是探討如何成為國家？國家是如何建立？亦即，人類歷史上的國家，應該怎樣而形成的理論。 首先，台灣要成為國家，最核心的要件，是在台灣的「人民」，表現建立國家的意志，再來才是主權、土地、政府等的基本條件。 當前的國際社會往來頻繁，由現代國際法建構的國際社會秩序之下，台灣要獲得進一步的安全生存與發展，就必須真正成為國家。 台灣人民必需要先自我主張是國家，也就是一定要宣布獨立，宣布建立台灣共和國。這是最根本的常識，但是卻常被台灣人忽略，所以國際社會也只能袖手旁觀，等待台灣人民站起來宣布建立台灣共和國。 其次，國際法上的「領域論」和「條約論」，必須是主權國家，才能成為論議的主體。如 果要討論戰後的舊金山條約，日本放棄台灣之後台灣領土歸屬的問題，因為只有國家才有資格主張領有，不是國家的台灣或是台灣人，是無法主張擁有這塊領土。 最後，屬於「條約論」的舊金山條約，是由當時的日本向四十多個國家承諾，不再主張台 灣是日本領土的條約。台灣人不是主權國家，無法參與條約的簽訂，也無法主張條約的相關權利。 所以國際法上的「領域論」和「條約論」，必須是主權國家才能主張與談論，這是很關鍵 的部分。 至於台灣人民可不可以自決獨立，當然可以。暫不論諸如美國獨立以來，國際法的「國家論」，特別是聯合國成立以來，從聯合國憲章到諸多國際公約，國家論也不斷確立「人民自決原則」，不必尋求條約依據，也與現行領域歸屬於那一國無關。

2025年7月7日政大選研中心公布最新統獨民調   長期以來，台灣內部經常使用的「統獨」爭論，從國際社會、國際法觀點來看，其實有諸多錯誤、矛盾的說法。

長期以來，台灣內部經常使用「統派」「獨派」，進行政治立場的分類，但從國際社會、國際法觀點來看，台灣根本沒有「統派」，尤其是在放棄反共之後，只有主張「中國大一統」的投降派。

2023年9月16日聯合國副秘書穆罕默德（Amina Mohammed）於記者會回答有關台灣入聯問題時表示：「我認為會員國必須找到一種方法，來確保我們不會處於將人們排除在外的境地。每個人都很重要，無論是台灣還是其他。 我認為成員國找到解決方案非常重要。」   提升台灣建國聲勢，台灣人民必需面對事實，認清台灣維持中華民國體制的現狀下，台灣 無法成為國家，主張中華民國是國家、台灣已經獨立都是欺騙。 愛台灣與愛台灣共和國完全不一樣，建立台灣共和國才是國家，台灣共和國才有主權可以捍衛。台灣人民必需重新思考，如何提升台灣建國聲勢，如何從現狀的台灣地位獨立建國。 第一、宣布獨立，關鍵不在於是否有正式發表宣言或寫成文字，而是重視有沒有堅定、明確的向國際社會表達獨立建國意志。因此任何方式對外表達獨立建國的行動，就是宣佈獨立。 第二、現行中華民國憲法體制之下，台灣和中國就是同屬一個中國，分成兩個地區。所以廢棄中華民國憲法，就是表達獨立意志，就是宣佈獨立。 第三、廢棄漢賊不兩立，「代表中國政府」的外交政策，就是表達獨立意志，就是宣佈獨 立。 第四、申請加入聯合國，就是表達獨立意志，就是宣佈獨立。 台灣人民這樣的行動，才是建立台灣共和國的正確方向。

台灣人民錯過「台灣地位未定論」的國際法時效，中華民國政府也錯失在聯合國「兩個中國」的歷史機會，如今，台灣更不能再錯失獨立建國的機會。

誠然....發揮創意的非對稱防禦的確是台灣商當重要的一環呀....

真的不賴的介紹呢....